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由“多管闲事”说公德

2018-9-15 09:21:18

来源:东方网 作者:江曾培 选稿:郁婷苈

  一次闲谈中,一位年轻朋友谈到如今人们对“多管闲事”的看法,舆论并不一律。褒之者赞其为急功好义,贬之者称其为“狗捉耗子”。我说,这要看所管的“闲事”是什么。如果纯属亲友生活上的一些习性爱好,只要不妨害他人,就不宜按照自已的喜恶去“管”,去干涉。否则,确有“好事之徒”之嫌。不过,倘若他人的“闲事”走偏了道,有违了公德,或者是遇到不测,需要济危解困,这就不能“事不关已,高高挂起”,而是应当热心地去“管”,那确是一种德性。时下两种情况都存在,我们要注意克服“狗捉耗子”的现象,更要重视发扬急功好义、与人为善的美德。

  所谓“闲事”,即跟自己没有关系或关系不大的事。“事不关已莫出头”,传统的“明哲保身”哲学,是排斥“多管闲事”的“。然而,人是不能脱离社会而存在的。人是社会关系的总和,不是生活在孤岛中,只有在相互关爱相互扶持中,才能赢得共同的幸福。人固然要关心自已的切身利益,但不能漠视他人的需求。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“,救死扶伤,守望相助,济困解危,热心公益,方能使社会像春天般温暖,温暖着每一个人。实际上,这样的“闲事“并不”闲“,它是人人应当遵守的社会公德。近些年来不断涌现出助人为乐、

  “爱管闲事“的雷锋式人物,显示了社会公德的耀眼光辉。

  1933 年6月,鲁迅在题为《经验》的一文中写到,”也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。”“莫管他人瓦上霜”,就是莫管“闲事”的意思,鲁迅早就对它摇了头,说它“给了后人坏影响”。坏在它倡导一种自私冷漠,“只要事不关已,还是远远地站开干净。”因此,爱管“闲事”,热心公益,需要“让我们沉睡的同情心受到激发,我们麻木的自私心受到震撼。”

  不过,在社会生活中,关心“他家瓦上霜”,并不排斥“各人自扫门前雪”。有年年底,我在纽约恰逢大雪,清晨起来,只见家家户户都在各自门前铲雪扫雪,以维护行人安全。当地政府规定,这是公民的责任。如果由于没有清除积雪造成行人跌倒,在谁家门前由谁家承担责任。这样的“自扫门前雪”,在境界上虽不及关心“他家瓦上霜”那么高,但相对于连“门前雪”也不肯“扫”的情况,也是值得肯定的。能够长期坚持“自扫门前雪”,减少了社会共公管理方面的问题,在一定程度上,也包含着对“他家瓦上霜”的关心。

  需要花大力气清除的,是那种连”门前雪“也不肯”扫“,反而到处乱抛“垃圾“的“拆烂污“行为,诸如随地吐痰、大声喧哗、损坏公物、践踏花草、高空掷物、好勇斗狠、以邻为壑,等等。前不久,上海一个男子将一口痰吐在地铁车厢内,肆意污染公共环境,一名“上海阿姨”批评了他,他不仅不接受批评,竟再把一口痰吐在车厢的地上,惹起了众愤。此男子的任性胡为,表明有些人公德的缺失,已到了多么无耻的地步;而“众愤”,又显露了公德意识正在人民大众中蓬勃兴起。鲁迅在1933 年的文章中指出,“在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶一下的人却是极小的。”应当说,这一情况现在已有了很大改变,我国社会的公德水平正有效地在提高。

  王国维用三句古词,表明治学的“悬思苦索顿悟“的三重境界,是否也可以用三个俗语来形容公德的三种境界:上品为关心“他家瓦上霜”,急功好义;中品为“自扫门前雪”,独善其身;下品则是不及格的随地乱抛“垃圾”,污损社会。加强公民道德建设,需要弘扬上品,多一些爱管”闲事“的人;提升中品,把“自扫门前雪”与管“他人瓦上霜”结合起来;要改造下品,用教育的、行政的、法律手段,让这些人不愿、不能也不敢再在社会上随地乱抛“垃圾”,随意“拆烂污”.

  

* 以上只是作者个人言论,不代表本网观点

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