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"道德银行"解决不了道德问题

2012年3月23日 09:29

选稿:项凌  来源:东方网  作者:马广志  

      3月21日,新华网刊登了黄玉婷先生的一篇文章,名为《“道德银行”,创新还是做秀?》。文章认为,“道德银行”能够鼓励学生积累“道德资本”,形成良好的道德习惯,等于是为道德建设的提供了一个很好的平台。对此,笔者不否认成立“道德银行”的出发点是好的,想以此提升国人的道德水平。但是,道德货币化真的能解决问题吗?在笔者看来,答案显然是否定的。

      首先,“道德银行”的技术问题如何解决?比如说,“道德”这东西如何存入银行?谁有资格给道德打分?谁有权力规定道德的分值?谁有这样的道德识别力和公信力?对道德怎么统计和验收?给每个人都安装一个“道德跟踪器”恐怕不太现实吧。如果人们在做道德善行的时候还想着被人看证并被记录,这类似“孔雀开屏”的表演会怎样损害真正的道德发育呢?

      其次,谁来担保银行里是否会混入“道德假币”呢?笔者上小学时,有一阵子特别时兴好儿童“拾金不昧”,几乎每天都有人上交一两分路上“捡”到的钱。其实钱是很难捡到的,所以有人就把自己的零花钱拿来上交。因为也干过同样的事,深知那样做是为博得老师的夸奖,而老师的夸奖对没受到夸奖的学生就是一个沉重的压力。这样的“拾金不昧”不就是“道德假币”吗?

      道德观念是一种综合素质,是良好的修养形成的人生价值观。也就是说,道德本质上是一种精神体验,它只接受信仰的驱动。因此,道德是不可作等价交换的,它根本不存在商品化的前提。当道德称斤论两的时候,道德已不成为道德。将“道德”与“银行”这两个毫不相干的范畴结合在一起,有哗众取宠之嫌。由此看来,“道德银行”非但不能为道德建设提供一个平台,反而背离了道德,甚至有可能会走向道德的反面。

      那么有人可能要问:中国的道德问题,究竟怎样才能解决呢?简单点说,诚信要靠制度来解决,道德要靠法治来保障。没有制度的所谓诚信都会变成表演,记得西方有一句谚语,“让上帝的归上帝,让恺撒的归恺撒”。同样,我们也应该让道德的归道德,银行的归银行。从这个意义上讲,“道德银行”还真就是“做秀”而已。

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