校园戏剧与戏剧社会化
2008年10月9日 10:12 |
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| 选稿:上官贤 来源:东方网 作者:张生泉 |
首届中国校园戏剧节在上海的隆重举行，引发了我们对之的一些思考、特别是校园戏剧与戏剧社会化的一些思考……
大学生校园戏剧的开展，是前不久教育部要求的“京剧进课堂”的检验和回报，更是戏剧社会化的重要体现。
所谓社会化，是指一个社会通过某种方式把一个物理或精神形态的东西传播、普及和延续的过程。在一个古老的文明向现代文明转变、推进的过程中，在一个由封闭、保守、静态的人际关系状态向开放、进取、动态的人际关系状态过渡、逼近的过程中，政治、法律、道德等人类生活的各项范畴，都有一个社会化的要求；其中，戏剧社会化是不可缺少的一个重要元素。2003年，我们到美国进行戏剧教学交流活动，入关时，一个年轻的移民局官员可以脱口而出回答我们，“德国布莱希特写过《四川好人》”；联想到1951年一个名叫罗莎?柏格斯的黑人女裁缝能在公交车拒绝向白人让座而推翻美国一个法律的戏剧性事件，你就可以发现，与政治、法律、道德等社会化想联系的戏剧社会化，实质上就是对戏剧角色不仅书面知晓很广、而且实践仿效也甚的一个倾向、一种趋势、一股潮流！这种倾向、趋势和潮流，只有从孩子和青年教育的萌芽时期就介入、扎根于心灵，对他们一生都有帮助、对社会发展一直都有促进。
戏剧的这种社会化，还表现在我们对未来新一代人驾驭角色和提升角色的一种期待和努力。进入新世纪，我国大陆开始了从高等教育培养领导人的历程，启动了学历教育加基层锻炼相结合的干部遴选和使用的体制。不仅是高层领导，就是中层和基层的干部体制也一样。因此，在校园里就营造艺术氛围、提升审美趣味，对他们今后作为国家各项事业的继承者和开创者有重要影响。以上海为例，国家定位是“一流的国际大都市”，现在的市和区、县政府的年轻官员也全是大学生甚至硕士、博士生学历，城市建设和发展无论从外观还是内涵，都有一个文化品位如何表现和提升的课题。总体看，他们很出色，但还要进一步努力，特别是：一在总体的艺术气质和修养方面。设计的建筑和规划出来的街道、商店、广场、雕塑乃至交通工具等综合的城市艺术感觉还有待提高。二在民生问题上。如何进一步加强对老百姓的冷暖苦乐的亲身、切身感受性，特别离“心中装着人民、唯独没有自己”的目标还有一段路要走，所以要到信访办、基层社区锻炼。戏剧在校园的熏陶和学习，也是让这些干部在学校学习期间就开始以“加强艺术修养”、“提高角色领悟”为契入口，找到一个好的途径来塑造自己。这个教育关口的前移，使他们在参加工作后尽早进入规定角色，尽力完成角色转变，是必须的。
戏剧社会化还可以和社会表演学相得益彰、取长补短，为和谐社会建设作出贡献。社会表演学，就是把表演从演员专业的舞台上放大、扩散、深化，让每一个有文化修养和人格追求的人知道用一种生活规定和自己设想的“脚本”即兴发挥和表现自己。用这样的观点看，我们发现校园戏剧也有着这方面的意义：
——每个人都想把自己“演好”。著名表演艺术家赵丹，一生演过50多部影剧，创作50多个角色，谱写了电影史光辉篇章。晚年他撰写了《地狱之门》、《天堂之路》等著作，这些著说，使得他不仅在艺术中、而且在生活中也是一个万众瞩目的角色——即使在身患重病时也不例外。他女儿赵劲回忆道：“父亲曾说''''''''死亡是一场演出''''''''，他的告别是在病床上，这也是他的舞台，当时他已癌症晚期，但是他仍然表现得很体面，从不急躁，我知道他是想把自己演得更好！”
“想把自己演得更好”，多么感人肺腑的心愿啊！专业演员是这样，普通百姓又何尝不是如此呢？病人是这样，健康人又何尝不是这样呢？校园戏剧和戏剧社会化，其最终目的就是要通过角色创作的途径，让每一位对人生有自己追求的人，把戏剧小舞台的形象变真、放大、传神，在世界大舞台上竖立起“大写的我”！刘翔因伤退赛，国际奥委会一度担心鸟巢的观众因此减少；可是，在博尔特三破世界纪录时，不仅全场座无虚席，而且9万观众每次都起立为他新纪录庆贺，特别当全场不约而同地唱起“生日歌”时，博尔特感动了、奥委会官员感动了、世界上每一个想把自己演得更好的人感动了——戏剧原来可以这样演，角色原来可以这样创作，心灵原来这样相通！
——每个角色都有发挥自己作用的“重头戏”。在我们的生活中，各种角色都有自己的“重头戏”：科学家的重大发明、政治家的权利交接、企业家的兴盛衰败、文化人的作品轰动、老百姓平时的婚丧娶嫁和偶然的重大挫折等。而有了戏剧的基因后，这样的“重头戏”就会显示出非凡的人生张力。2008年四川大地震，在抗震救灾中，国民所表现出的大爱大德精神，特别是救援队伍所表现的英勇顽强精神、受灾百姓所爆发出的坚忍不拔精神，让中国、更让世界惊呼：这些平时只能被艺术作品所采纳的“伟大”和“感人”的素材，为什么会大面积地、群体性地出现在“日常生活”领域？这些平时只能作为舞台形象所讴歌的“舍弃自我”和“奉献爱心”的角色，为什么会长时间地、自觉地闪亮在“凡人小事”之间？当小男孩被抢救人员用担架从废墟中抬出时，他手持敬礼的样式，让你决不会去苦思冥想“这是艺术还是生活”；当军人、医生等救护人员面对执行拯救生命的艰难、面对镜头，向你竖起拇指或握紧拳头表示坚毅时，让你立刻想到的是——这就是“重头戏”；而这样的“重头戏”，无论从艺术还是生活看，都具审美意义！
——每个生命因精神追求的不朽而使自己的心灵返朴归真、善良美丽、深厚隽永。人们需要戏剧，是因为需要一种对世俗生活的超越，需要寻求一种在普通的日常生活中无法得到的精神体验，需要在一种公共的、无功利的交往中，在与他人的沟通中，获得对自身价值和力量的证实和认可，这种需要在“小我”付出之后获得的一种来自“大我”的肯定，实际上就是对“自我”、“小我”的一种慰藉——这个戏剧观，给予我们的启示是：即使不是专业创作、即使没有高深理论、即使缺乏足够的剧场空间和受众人数，这样的“演出”也可以到处进行、也照样灿烂辉煌、也同样得到社会的广泛认同。2005年，天津去世了一位93岁的平凡老人白芳礼。老人在应该颐养天年的74岁高龄之际，捐出了蹬三轮的5000元积蓄给老家办教育；以后，他继续用蹬车得来的钱资助贫困生，这一捐就是近300名贫困生的学费和生活费有了着落；这一捐就是他一生省吃俭用、尽其全部所得的35万人民币！
论证了校园戏剧与戏剧社会化的必然联系后，我们相信：通过戏剧的孵化作用，大学生乃至一代新的国民，在这里能够像大多数人希冀的那样，寻找到认可，寻找到慰藉，寻找到超越；通过戏剧载体，能够产生我们渴求的那种无形之物、那种形而上、那种不畏物理空间束缚和自然时间捆绑的坚韧和挺拔的东西，那种一旦介入就义无反顾、勇往直前的成长、成熟、和远离功利的成功……
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