上海对一些历史悠久的老街道、老社区，在规划建立历史风貌保护区时，既注意保护“老房子”，也注意保护传统的优秀“好民风”。有关专家说，风貌区的文化不仅“刻在老房子的砖缝里”，同时也沉淀在居民优良的习俗中。保护好民风与保护老房子同样重要。据此，有些规划为历史风貌区的社区街道，按照“修旧如旧”的原则，在维修老房子的同时，还特意收集老弄堂的好风俗和老房子里的经典待人接物习俗，编辑成册，请老居民向保护区内居民传授。

　　让优秀的传统民俗与过去的老房子一起传承下来，使历史风貌保护区不仅有“形”，而且有“神”，做到“形神兼备”，这是对历史风貌区保护思想的深入发展。它保护和传承的不仅是建筑房屋，更有优秀的“人文基因”。历史风貌保护区由此可以鲜活灵动起来。

　　无可违言，时下对古街道、古村落、古乡镇的保护虽然越来越重视，但注意点多是集中在古建筑老房子，而对保护好民风民俗却往往有所忽视。前不久，我在杭州天竺深山中，意外地遇见一个叫法云古村的古村落，一座座泥墙灰瓦的民居，没有像现在村庄通行的那样一字儿排开，而是依地形而建，高低不同，错落有致。房屋周围流水潺潺，绿树成荫。我一见，就高兴地说见到我梦幻的古村落。可是，走进去以后，不闻鸡鸣犬吠，连人声也没有，一片寂静。寂静是当今苦于城市喧闹的人所企盼的，但寂静得近于死寂，却令人心怵了。时已黄昏，一行又只有二人，对着空空荡荡的村落，不知会不会从哪里突然窜出一只野狐狸或者什么坏人，内心不由地生发了一些害怕。尽管这里的自然生态与民居房屋，都让人发思古之幽情，令人留恋，但了无生气的死寂气氛，逼迫我们不敢在这里多作徘徊。

　　事后了解，有关部门为了保护这个古村落，成为一个特色旅游点，在对原有民居进行修缮以后将原有住户近400家迁出了古村。这样做，也许可以减少人为损坏，有利于保护古民居，但是，民居中没有了“民”，没有了鲜活的民众日常生活，没有了传承下来的作为民众生活文化的民风民俗，这样还能叫“古村”吗？至多只能说是一个古村民居博物馆。这说明，只重视保护“老房子”，不保护民俗民风，甚至让保护区的居民都搬出去，会使古村古镇丢掉“神”与“魂”，了无生气，只留下一个“古”的空壳。

　　当然，由于现代人口的大量增加，为了减少对环境的破坏，有些历史风貌保护区适当迁出一点人口，也不是不可以。但历史风貌区的营造，不可“见物不见人”，“留物不留人”。历史风貌，不仅依赖特定的古物来表现，同时需要传承不断的特定民俗来体现。民俗，是特定国家与地区人民所创造、享用和传承的生活文化，有了它，古村、古镇、古街等历史风貌保护区，始能全面地鲜活地呈现出来。