诚实是一种心灵的开放
2008年1月1日 09:44 |
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| 选稿:上官贤 来源:东方网 作者:高深 |
诚实：做人之本，立事之基。
人的一切劣迹恶习，溯其源，与说谎骗人不无关系。
一般的说，做好事儿，做合理合法的事情，用不着隐瞒，都会光明正大地去做；反之，干损人利己的事儿，损公肥私的事儿，总是隐蔽的，不可告人的，于是说谎骗人就成了“防空洞”。
诚实，是中华民族的美德，“君子养心莫于诚”，“巧伪不如拙诚”，“以诚感人者，人亦以诚而应”。诚实的核心是真。诚实是一种非凡的自信，是有力量的象征，是把握了真理的大度与坦诚。
宋朝时，宋真宗举行殿试，晏殊看过试题后说：我十天前作过这个题目，草稿还在，请皇上换个题目吧。宋真宗很喜欢晏殊的诚实。有一年，宋真宗批准臣僚们到各游览胜地痛痛快快地玩几天，吃几天。各级官员无不高兴地前往，唯晏殊因手头缺银子而蹲在家里读书。宋真宗以为他勤奋好学，追求学问心切，便选他辅佐太子。晏殊则老老实实地告诉皇上：“我哪里是不喜欢游山玩水、吃喝玩乐，只因为囊中羞涩，缺银子，要不我就跟大家一块去玩了。”皇上因他诚实而倍加重用，到宋仁宗时他已经当上了宰相。
晏殊所以坦诚地告诉皇上“作过这个题目”，是他对自己的学识相当自信；他能如实地说明自己因没钱才不去游山玩水，则是他尊重自己的本来面目与人格，不以假象骗取世人的崇敬或赞美。这种诚实不就是力量吗！
对诚实的人委以重任，托付大事，一般说都出不了大的偏差。汉高祖信赖周勃的诚实，便托付大事于周；齐景公敬重晏子的诚实，便委以重任。一斤重的诚实，胜过一吨重的精明。择友也罢，提干也罢，诚实太重要了，应是诸多条件中的首要条件。凡是变心的朋友，凡是变质的干部，十个中有十个是从不诚实这个缺口渐变的。
诚实既是道德与人格最起码的标准，又是人生的最高境界。诚实是做人的起点，也是生命的归宿。不论什么人，离开“诚实”二字，就没有资格奢谈什么情操、襟怀、气节、禀赋等为人的品格与修养。不诚实的人，朋友者不会是个好朋友，干部者不会是个好干部。
遗憾的是，人们不能不痛心地看到，在一些人群中，在一些领域里，诚实已遭到了不同程度的践踏，哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为及说假话、编谎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，严重地败坏了社会风气，损害了正常的人际关系和经济活动，甚至造成很坏的政治影响和经济损失。这种现象理应引起人们的重视。“以诚实为荣，以欺骗为耻”，应成为人们的理想与做人的目标。
有一种人善于演戏，常常做出一些很诚实的样子，或是以小事情的诚实掩盖大事情的不诚实，用假象欺骗公众和與论。这种虚伪的诚实，比赤裸的欺骗更可怕。
诚实是一种心灵的开放，是一种勇于接受审视的坦荡。可是正像法国作家拉罗什富科在《箴言录》中说的：“我们很少发现十分诚实的人，而我们通常见到的所谓诚实，不过是骗取别人信任的狡猾伪装。”
我们要特别提防的就是这种伪诚实。一些政治骗子或经济骗子，所以欺骗了许多自以为聪明的人，甚至爬到了高位，或发了横财，大多施展的都是“伪诚实”这类伎俩。
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