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脱衣舞背后的性文化饥渴
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选稿:项凌  来源:东方网  作者:大丫山      2006年1月20日 08:44
 
  1月16日,本报记者接到线人报料,称城关区武都路西段一家娱乐城内每晚10时左右公然上演脱衣舞,这家娱乐城也因此“名声大噪”,每晚前来观“舞”者络绎不绝。1月17日晚,记者在这家娱乐城暗访时发现,“脱衣舞”表演的确“盛况空前”。(1月19日《兰州晨报》)
  
  脱衣舞因其本身具有挑逗、诱惑性,属于一种色情表演,不但极不道德,而且违反了我国有关法律条文规定。其进入男女老少、妇孺儿童视野,危害也不言而喻。因此,探讨脱衣舞在城市与农村出现的原因有着巨大意义。当一名女子解下自己的胸罩抛向舞台上空时,台下的观众为何会大声尖叫?纯粹是他们低级趣味在迸发?我以为不完全是。观众之所以大声尖叫,固然与他们的低级趣味有关,但更与他们长期压抑着的“性文化饥渴”有关。
  
  长期以来,人们对性的认识在思想与观念上,过于片面化,导致了性文化也趋于单一化。生活中我们看到,当一名女子赤身裸体出现在画家或者摄影师的眼前,人们会说那是艺术。但是,当一名女子赤身裸体出现在企业老板或者民工眼前,人们却会说那是色情。为什么同样的赤身裸体,会有着如此天壤之别的看法呢?难道艺术家的眼睛就是纯洁的,而非艺术家的眼光就是充满“兽欲”的?如果答案是“肯定”的话,则将无法解释以下这种情况。
  
  按照“肯定”答案的判断标准,一名不是艺术家的男子,直勾勾地盯着一名赤身裸体的女子,那是充满“兽欲”的,他可能有发泄“兽欲”的强留欲望。但是,如果这名男子是一个因为年龄、生理等因素而丧失了性能力的老人,难道他“直勾勾地盯”也是为了发泄“兽欲”?很显然的是,他“丧失性能力”的事实跟他产生“兽欲”的心理是充满矛盾的。唯一可能的解释是,他对异性在欣赏上存在好奇、朦胧、迷惑感,这也就是笔者所说的“性文化饥渴”。
  
  而且,从生活中另外的一些事例,可以看出一些人们的“性文化饥渴”。一对恋爱中的男女,他们在彼此的倾慕下会发生性爱,对于这种性行为,他们在思想观念上,并不会觉得那是不道德的。但是,当一方将他们的“性行为”作为一个话题来谈说,另一方却会觉得对方谈论的是一个不道德的话题。问题就在这里,既然人们都认可并经历了“性行为”,为什么将它拿到嘴上来说,就成了不道德的行为呢?唯一的解释是,有人“性文化饥渴”,而另外的人则在排斥这种文化。
  
  因此笔者以为,要解决脱衣舞泛滥的问题,就必须先解决一些人们的“性文化饥渴”问题。虽然此前我们也一再提倡性解放,但到目前为止,性文化仍旧充满“高贵性”。有关性的直观文字、图画、实物,一直是艺人(比如画家、摄影师)、研究者(比如性学专家、医生)可以接触的“专利”,一般人却不能去探讨、研究、谈说、观赏,否则就是“另类”。显然,这种思想、观念的存在,不但不能解决那部分人的“性文化饥渴”问题,反而会加大“性”在他们心中的好奇、朦胧、迷惑感。而当他们的这种好奇、朦胧、迷惑感作为性文化的形式长期压抑,他们就会寻机释放,这也就是一些人喜欢观看脱衣舞的原因所在。
  
  必须承认,在一个价值取向多元化的时代,一些人们没有性文化饥渴,他们可以不需要甚至拒绝涉及性文化,但是,对于那些有着性文化饥渴的人来说,了解性文化则显得非常必要。因此,对于这部分人的性文化饥渴问题,政府部门有必要设置一个专门的平台,使他们能够从正规途径获得性文化,进而使他们从心理上解除性迷惑、性神秘、性好奇感。如此,才不会任由“性文化饥渴”心理无限压抑,直到有外界触动,像洪水猛兽般陡然爆发。不但性文化饥渴者本人的行为可能出现异常,还可能给那些没有性文化饥渴的人们带来视觉、心理上的麻烦、危害。
  
 
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